Praktiken als Skripte für die Handlungsausführung

 
Fachbereich Deutsch
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Aus dem Werkzeugkasten der Wissenssoziologischen Diskursanalyse (WDA)
Aus dem Werkzeugkasten der Diskursanalyse

• Diskurs (Foucault)
• Überblick
• Der Diskurs als diskursive Praxis
• Gegenstände als Materialisierungen des Diskurses
• Aufgaben der Diskursanalyse

• Diskursive Praktiken sind nach Auffassung der • Wissenssoziologischen Diskursanalyse (WDA) Handlungen oder Vollzugweisen, deren Muster mittels Konvention auf der Grundlage von "kollektiven Wissensvorräten" konstituiert werden. Im Grunde handelt es sich um • Skripte, die mal mehr, mal weniger bewusst und/oder reflektiert, unser Handeln bestimmen. Diese wurden in Sozialisationsprozessen gelernt bzw. erworben und vielfach so internalisiert, dass sie die Handlungen, die Menschen in bestimmten sozialen Situationen erwarten und ausführen. In Fällen wie z. B. beim Fahrradfahren, Tanzen, Fußballspielen, Autofahren, Schwimmen, Schreiben, Vortragen verfestigen sie auch als "körperlich habitualisierte Routinen" (Keller 2019, S. 48), bei denen wir, nachdem diese ausgetestet und erprobt worden sind, eigentlich nicht mehr nachdenken, es sei denn etwas gänzlich Unerwartetes tritt ein, das wir nicht mehr mit diesen körperlichen Automatismen handelnd lösen können.

Bei diskursiven Praktiken, wenn wir also mit Sprache und Begriffen zu tun haben, gilt dies in analoger Weise. Können wir das, was wir erleben, an dieser Stelle einmal • kognitionspsychologisch gesprochen, nicht mehr mit unseren gewohnten • kognitiven und • emotionalen Schemata verarbeiten, erzeugt dies im Allgemeinen »kognitive Dissonanzen und fordert einen erheblichen kognitiven Mehraufwand, um diese Schemata mit dem dafür nötigen ▪ Wissenszuwachs ("accreation") und einer entsprechend neuen ▪ Feinabstimmung (= "tuning") auch an das Neue und Fremde anzupassen oder ein ganz neues mentales Modell der Sache zu konstruieren.

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Anders ausgedrückt: Was für die oben ausgeführten • nicht-diskursiven Praktiken als Skripte gilt, "gilt auch für diskursive Praktiken, die als sedimentierte Formen der Nutzung von Begriffen Zusammenhangskonstruktionen, Argumentationsweisen, Beurteilungsmaßstäben usw. an basale Praxen des Sprechens und Schreibens andocken." (ebd., S.48f.)

Praktiken unterscheiden sich im Konzept der Wissenssoziologischen Diskursanalyse (WDA) auch dadurch, dass sie

• sprachliche oder nicht sprachliche Diskurse erzeugen

• in Diskursen selbst thematisiert werden

• über den Diskurs Einfluss auf die Welt nehmen, d. h. "intervenieren" (Weltintervention)

Die WDA interessiert sich dabei immer wieder in besonderer Weise für die Inhalte des Diskurses, aber unter dem Blickwinkel der "ihnen zugrunde liegenden Formationsregeln (im Sinne Foucaults)." (ebd., S.49)

Das bedeutet, dass sie sich nicht darum kümmert, wie z. B. ein • Kommentar von einem einfachen Statement oder einer • Glosse, einem Hintergrundbericht oder einem • Leserbrief unterschieden werden kann und arbeitet auch die jeweiligen Textsortenmerkmale, Textstrukturen oder die unterschiedliche Art und Weise heraus, mit der sie ihr Thema entfalten, nicht heraus, sondern will stattdessen wissen, "wie diese unterschiedlichen Formate medialer Kommunikation bestimmte Diskurspositionen vollziehen und mit welchen Mitteln sie das tun." (ebd.) Sie orientiert sich also, könnte man auch sagen, an der Diskursivierung der jeweiligen Diskursgegenstände.

Im Bereich der Praktiken erfüllen im Konzept der WDA Modellpraktiken eine besondere Funktion. Mit ihnen werden in einem Diskurs exemplarische, meist komplexere Handlungsweisen formuliert, die den Appell zum Ausdruck bringen, ihnen zu folgen. Im Grunde enthalten sie die Aufforderung an das Subjekt, wenn es eine bestimmte Subjektposition einnehmen will, einem Set von Vorschlägen, Tipps und Anleitungen mehr oder weniger genau zu folgen bzw. auf mehr oder weniger genau definierte "No Gos" zu verzichten.

Wer also als umweltbewusst gelten will, dem werden für einen derartigen • Subjektivierungsprozess eine ganze Palette von Hinweisen, Ratschlägen oder Anregungen gegeben, die er zum Aufbau einer entsprechenden Subjektposition bzw. zur Identitätskonstruktion bzw. • Selbstdarstellung benötigt: Beim Zähneputzen das Wasser abstellen. die Heizung bei Sonnenschein herunterzudrehen, mit dem Fahrrad oder öffentlichen Verkehrsmitteln fahren, nicht fliegen, den eigenen Fleischkonsum verringern oder am besten ganz darauf verzichten, den Rasen auch bei Trockenheit nicht zu bewässern, Mehr-weg- statt Ein-Weg-Produkte kaufen etc. (vgl. ebd.)

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Aus dem Werkzeugkasten der Wissenssoziologischen Diskursanalyse (WDA)
Akteure Deutungsmuster Diskursarena Diskursbegriff Diskursfelder Diskurskoalition diskursive Praktiken diskursiver Wandel Dispositive Dispositive der Diskursproduktion Dispositive zur problembezogenen Weltintervention Klassifikationen	implizite Akteure Modellpraktiken narrative Strukturen Phänomenstrukturen Plot Spezialdiskurse Sprecherinnen/Sprecher Sprecherpositionen story lines Subjektfiguren Subjektpositionen Subjektivierungmuster tatsächliche Subjektivierungsweisen

Aus dem Werkzeugkasten der Diskursanalyse (Foucault)

Allianzdispositiv der Souveränitätsmacht Alltags- und bildungssprachlicher Diskursbegriff Akteure Analyse von Dispositiven Archäologische Methode zur Analyse der Wissensordnungen (Episteme) Archäologisches Vorgehen Archiv Aussage(n) Aussagensystem Ausschlussmechanismen Autor Biopolitik Biomacht Diskursbegriff Diskursexterne Ausschlussprozeduren Diskursive Praktiken Diskursiver Wandel Diskursive Ereignisse Diskursive Formation Diskursspezifisches Wissen Diskurs über Geschlechterbinarität Dispositiv Dispositivanalyse Dispositive der Macht Dispositiv vom "guten" Amerikaner Disziplinarmacht und Disziplinargesellschaft Einzeltextanalyse

Episteme Genealogie Gesagtes und Ungesagtes Gesetzesmacht Gouvernementalität Grunddimensionen des diskursiven Regelsystems Hermeneutischer Zirkel Horizontverschmelzung Juridisch-diskursive Machtkonzepte Klassifikationen Kontrollgesellschaft Materialität von Aussagen Macht-Wissens-Komplexe Macht und Herrschaft Medialiät der Diskurse Normalisierungsmacht Oberfläche Polymorphe Techniken der Macht Praxen Produktive Seite der Macht Repressionshypothese richtiges/falsches Bewusstsein Sagbarkeitsregeln Schicht des konstitutiven historischen Wissens Schwelle der Epistomologisierung Souveränitätsmacht Wissen und Ideologie

Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 07.08.2026

 
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