Eve und ihre inneren Stimmen

 
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Ehe • Eve in • Heinrich von Kleists (1777-1811) • Komödie »Der zerbrochne Krug« der Aufforderung von Gerichtsrat • Walter nachkommt, zur Sache auszusagen (7.Auftritt, V 1068) macht sie sich in der kurzen Prozesspause (8. Auftritt) noch einmal Gedanken darüber, worum es geht und in welcher Lage sie sich befindet. Dabei kommen in ihr eine ganze Reihe unterschiedlicher Stimmen zu Wort (innere ▪ Pluralität von "Stimmen" ), die miteinander ringen und so eine bestimmte Konfiguration im sog. ▪ "inneren Team" bilden.

Die Vorstellung basiert auf der Annahme, dass es im Inneren des Menschen kein einheitliches Ich oder Selbst gibt. Menschen stellen stattdessen in gewissem Sinne "multiple Persönlichkeiten" dar, die sich aus verschiedenen Anteilen zusammensetzen. (vgl. Schulz v. Thun 1998, S.52)

Die Metapher des "inneren Teams" fußt dabei auf Analogien zwischen der inneren Dynamik des Menschen und der Dynamik, wie sie sich in Gruppen und Teams ereignet. Das Konstrukt von der inneren Pluralität des Menschen beruht dabei auf der Parallelitätsthese, dem Gedanken, dass es in uns viele gibt, die "mit Sitz und Stimme vorhanden sind." Dabei arbeiten diese Instanzen oder Elemente mit-, gegen- und durcheinander wie normale Teams. (vgl. Schulz v. Thun 1998, S.18)

Für Friedemann Schulz von Thun stellt der Begriff inneres Team ein "Kompasswort" dar, das die Entwicklungsrichtung hin auf ein Ideal angibt, wo in der Realität der inneren Dynamik häufig Gegeneinander (Rivalität, Feindseligkeit), Durcheinander (Mangel an Struktur) und Nebeneinanderher (Mangel an Kontakt und Koordination) herrscht. (vgl. Schulz v. Thun 1998, S.65)

Zugleich dient das Modell zur Selbstklärung, wenn "ein uneiniges, zerstrittenes Hin und Her" (Friedemann Schulz von Thun im ZEIT-Interview mit Thomas Röbke, 8.11.2011) in einem herrscht und man nach außen (noch) keine klare Position zu einer bestimmten Frage bzw. zu einem bestimmten Problem einnehmen kann.

Als Technik zur ▪ szenischen Interpretation lässt sich das "Spiel" mit den inneren Stimmen als ein internes ▪ Rollengespräch/• Rollenmonolog auffassen etwa im Sinne eines ▪ Rollenmonologs. Zugleich bietet es durch die Aufteilung verschiedener Stimmen auf unterschiedliche Mitspieler/-innen ausgezeichnete Möglichkeiten zur weiteren Differenzierung einmal gewonnener Standpunkte in einer Art ▪ szenischer Improvisation.

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Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 15.02.2026

Tragen Sie in das Modell alle Stimmen ein, die sich im Innern (inneren Team) Eves vor ihrer Anhörung im Krugprozess melden.

• Formulieren Sie dazu in möglichst kurzer und prägnanter Form, welche Botschaft die jeweilige innere Stimme sendet.

• Geben Sie der inneren Stimme einen prägnanten Namen.

• Verwenden Sie, wenn Ihnen zu der jeweiligen inneren Stimme etwas einfällt, Symbole und Bilder, die den Wesensgehalt einer bestimmten Stimme verdeutlichen können.

Alternative in szenischer Realisation:

Eine Gruppe von Schüler*innen gestalten jeweils eine innere Stimme und bringen Sie im Wechselspiel mit den anderen Stimmen immer wieder zu Gehör, wobei Sie versuchen, ihre Relevanz durch die Art und Weise wie sie vorgetragen wird (Ergänzungen im mimisch-gestischen Spiel sind möglich, wenn sich die Stimmen in einem bestimmten Raum anordnen). Die jeweiligen Stimmen können vorher im Plenum oder in der Kleingruppe erarbeitet werden.

 
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