Die Ambivalenz des Inselbegriffs

 
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Die Insel stellt im Rahmen der Stoff- bzw. Motivgeschichte der • Robinsonade ein besonders wichtiges Element dar.

Im Grunde genommen stellt die Insel ein eigenständiges literarisches Symbol oder Motiv dar, dessen Symbolwirkung von den besonderen topografischen Besonderheiten der von Wasser umgebenen und vom sonstigen Festland abgetrennten Insel und des sich daraus ergebenden, oft nur auf eine Inseln beschränkten Aktionsradius ihrer meisten auch nur zeitweilig ansässigen Bewohnerinnen und Bewohnern herrührt. (vgl. Partricia Broser, in: Butzer/Jakob (Hg.) ³2021, S.292)

Im Zusammenhang mit der Robinsonade zeigt sich dabei vor allem die Ambivalenz des Inselbegriffs mit den beiden folgenden Seiten:

 
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Im Allgemeinen wir die Insel dabei in der Literatur nach Broser (ebd.) in Form von fünf Symbolen verwendet:

1. Als Symbol d er Isolation und des Exils steht es für Orte der Verbannung, aber auch für Orte, die durch ihre Abgeschiedenheit von der übrigen Welt auch Zugänge zu neuen Erkenntnissen ermöglicht. In »Daniel Defoes (1660-1731) Roman »Robinson Crusoe (The life and strange surprizing adventures of Robinson Crusoe") (1719) symbolisiert die Insel im Grunde genommen beide Komponenten, das dem unfreiwilligen Exil geschuldete "Ausgeliefertsein an die Natur" und "aufklärerisch die Autarkie des Individuums" (ebd.)

2. Als Symbol der (paradiesischen) Zivilisationsferne und der Zuflucht ist es schon in der Antike als Vorstellung von der "Insel der Seligen", einem Aufenthaltsort der Götter, oder als Jenseitsvorstellung verbreitet und geht dann auch in die christliche Vorstellung vom Paradies ein. Im 18. Jahrhundert wird diese zusehends verweltlicht und geht im Zusammenhang mit der Entdeckung der "paradiesischen" Südseeinseln (insula amoena, ▪ Motiv des lieblichen Ortes (locus amoenus)) als Motiv in die Literatur ein, wo es sich meist zwischen der Vorstellung privaten Glücks und eskapistischer Weltflucht bewegt.

3. Als Symbol der Verzauberung steht die Insel für "das Unbekannte, Unerforschte" und "eignet sich (...) sowohl zur Darstellung sowohl des Zauberhaften wie auch des Dämonischen". (ebd., S.293)

4. Als Symbol der Gesellschaft wird die Insel schon seit der Antike (z. B. »Platons (428/427-348/347 v. Chr.) »Atlantis) und in anderen utopischen Gesellschaftsentwürfen (z. B. »Thomas Morus (1478-1535): »Utopia (1516); »Tommaso Campanella (1568-1639): »Civitas Solis, La citta del sole) (1602/1623) und »Francis Bacon (1561-1626): »Nova Atlantis (1627)) verwendet.

5. Als Symbol der existentiellen Einsamkeit und Selbstbegegnung kann die Insel auch aufzeigen, wie ein Individuum, oft auch an der Schwelle des Todes, mit sich selbst umgeht bzw. sich selbst in besonderer Art und Weise begegnet.

 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 05.11.2024

 
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