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Am Ende des Gesprächs in Szene
II,5 erklären sich
Nathan
und der
Tempelherr
zu Freunden. Dies ist, wenn man die konfliktträchtige Ausgangssituation
und den Beginn des Gesprächs der beiden betrachtet, nicht unbedingt zu
erwarten. Neben der affektiv vorhergehenden Neudefinition der Beziehung
beider Personen zueinander, spielt dabei die Erkenntnis einer gemeinsamen
Grundüberzeugung die entscheidende Rolle.
Da die
Sprache
Lessings im »Nathan«
heute nicht einfach zu verstehen ist, kann man versuchen, den Text
Lessings im Klartext zu lesen und ihn dafür in
Prosa
zu übersetzen.
NATHAN. [...]
Ich
weiß, wie gute Menschen denken; weiß, Dass alle Länder gute Menschen tragen. TEMPELHERR. Mit Unterschied, doch hoffentlich? NATHAN. Jawohl; An Farb', an Kleidung, an Gestalt verschieden. TEMPELHERR. Auch hier bald mehr, bald weniger, als dort. NATHAN. Mit diesem Unterschied ist's nicht weit her. Der große Mann braucht überall viel Boden; Und mehrere, zu nah gepflanzt, zerschlagen 1280 Sich nur die Äste. Mittelgut, wie wir, Find't sich hingegen überall in Menge. Nur muss der eine nicht den andern mäkeln. Nur muss der Knorr den Knuppen hübsch vertragen. Nur muss ein Gipfelchen sich nicht vermessen, Dass es allein der Erde nicht entschossen. TEMPELHERR. Sehr wohl gesagt! - Doch kennt Ihr auch das Volk, Das diese Menschenmäkelei zuerst Getrieben? Wisst Ihr, Nathan, welches Volk Zuerst das auserwählte Volk sich nannte? 1290 Wie? wenn ich dieses Volk nun, zwar nicht hasste, Doch wegen seines Stolzes zu verachten, Mich nicht entbrechen könnte? Seines Stolzes; Den es auf Christ und Muselmann vererbte, Nur sein Gott sei der rechte Gott! - Ihr stutzt, Dass ich, ein Christ, ein Tempelherr, so rede? Wenn hat, und wo die fromme Raserei, Den bessern Gott zu haben, diesen bessern Der ganzen Welt als besten aufzudringen, In ihrer schwärzesten Gestalt sich mehr 1300 Gezeigt, als hier, als itzt? Wem hier, wem itzt Die Schuppen nicht vom Auge fallen . . . Doch Sei blind, wer will! - Vergesst, was ich gesagt; Und lasst mich! (Will gehen.) NATHAN. Ha! Ihr wisst
nicht, wie viel fester Ich nun mich an Euch drängen werde. - Kommt, Wir müssen, müssen Freunde sein! - Verachtet Mein Volk so sehr Ihr wollt. Wir haben beide Uns unser Volk nicht auserlesen. Sind Wir unser Volk? Was heißt denn Volk? Sind Christ und Jude eher Christ und Jude, 1310 Als Mensch? Ah! wenn ich einen mehr in Euch Gefunden hätte, dem es gnügt, ein Mensch Zu heißen!
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Gert Egle, zuletzt bearbeitet am:
16.12.2023
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